Богослужение: Покаяние в Церкви Православной в настоящее время

Богослужения


Покаяние в настоящее время совершается следующим образом. Желающий приступить к сему Таинству приготовляется к оному говением: в течение нескольких дней он посещает все церковные службы и проводит все время в строгом посте, чтении Слова Божия, в исследовании прошедшей своей жизни и в сокрушении о своих грехах. По надлежащем приготовлении он является к священнику для принесения исповеди. Священник принимает его пред аналоем, на котором лежат символ искупления нашего — крест Господень — и Евангелие, по которому мы обязались при крещении жить и по которому Господь будет судить нас за гробом. Кающийся со смирением трижды поклоняется до земли пред святым крестом и Евангелием, как пред самим Господом — Искупителем и Судией. Тогда священник читает последование исповеди, состоящее из чтения покаянного псалма (50) и особых молитв, возбуждающих грешника к сердечному сокрушению, живому упованию на милосердие Божие, и предлагает увещание к искреннему исповеданию своих грехов. Начиная исповедь, он вопрошает прежде всего о вере, без которой невозможно отпущение грехов, а потом уже приступает к испытанию совести кающегося. Кающийся обязан при сем исповедать все, в чем он сознает себя виновным пред Господом, ничего не скрывая и не прибавляя, обличая, а не извиняя себя. После исповеди своих грехов кающийся преклоняет колена в ожидании суда Божия из уст служителя Господня. Священник по молитве о примирении и воссоединении кающегося с Церковью возлагает в знак излияния милующей благодати на голову его конец епитрахили и произносит: «Господь и Бог наш, Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо, вся согрешения твоя: и аз, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». После сего он преподает разрешенному спасительный совет, а иногда, смотря по состоянию совести кающегося, налагает на него епитимию, состоящую в каких-либо благочестивых упражнениях или даже в отлучении от причащения на определенное время.