Богослужение: Общая мысль вечерни

Богослужения

Вечерня
Таким образом, вечернее Богослужение изображает собой Божественное домостроительство спасения человеческого в Ветхом Завете. Пение псалма: «Благослови, душе моя, Господа» прямо указывает на творение мира; фимиам, расстилающийся по церкви во время каждения, — на Духа Божия, носившегося над хаосом; светильник, носимый диаконом, — на слова Божии: да будет свет (Быт. 1, 3). Отверстые Царские врата — на невинное состояние человека в раю; закрытие их — на падение его; следующая затем великая ектения — на нужды, открывшиеся для человека по падении; пение стихов «Блажен муж» — на сожаление первого человека о потерянном блаженстве; пение «Господи воззвах» со стихирами — на воззвание падшего человека о помощи и первое обетование о Спасителе; каждение, при пении «Господи воззвах», — на ветхозаветные жертвы, установленные для поддержания в памяти людей обетования о Спасителе; прохождение священника в вечернем входе из северных дверей в Царские врата — на созерцание ветхозаветными людьми Спасителя в преобразованиях; чтение паремий — на открытие его в пророчествах; песнь «Богородице Дево, радуйся» — на благовещение Архангела о зачатии Спасителя; «Ныне отпущаеши» — на исполнение обетования о Спасителе и сретение Его праведным Симеоном.