Притчи, Нестяжательность, ответ на вопрос по винопитию и др.... - Рассылка с сайта от 15 декабря 2011 года.
Материал из моей сегодняшней рассылки.Сегодня в моей рассылке:
Притчи:
Один ремесленник всю жизнь изготавливал оружие, и сумел добиться в своем деле великого мастерства.
Однажды он сделал медный щит, сияющий как солнце, и железное копь сверкающее ярче лунного света.
Вынес ремесленник на продажу щит и копье, и стал всем рассказывать, что щит его крепок и ничем нельзя его пробить, а острое копье может пронзает все, что угодно. На базарной площади собрался народ, все восхищались удивительным, непобедимым оружием.
И вдруг один ребенок спросил ремесленника:
- А что будет, если твоим копьем ударить в твой щит?
Не знал ремесленник, что ответить и устыдился своего хвастовства.
Толкование из православной копилки:
Нестяжательность (Старец Паисий Святогорец):
Эту замечательную жизнь люди наполняют трудностями, с глупым упорством гоняясь за материальными благами. Ну должны же они когда-нибудь осознать, что нельзя стать счастливым, не научившись удовлетворяться малым. Чем занимаются современные люди? Покупают, закупают, приобретают — вещи, машины, бытовую технику и массу всего другого. Конечно же, им не хватает денег, и они не знают покоя. Надо ограничить свои потребности и не иметь непомерных запросов, потому что когда мы довольствуемся только необходимым, нам не приходится все свое время тратить на работу. Тогда появляется возможность побыть дома с семьей, поиграть с детьми, заняться домашними делами, помолиться и просто отогреться в семейном тепле и уюте, а не проводить полжизни в дороге. «Не пецитеся о многом: едино же есть на потребу». Думаю, что надо беспокоиться не о том, как добыть побольше денег, а о том, как устроить свою жизнь по-православному и привыкнуть жить поскромнее, удовлетворяясь самым необходимым.
Высказывание известных людей о вере в Бога:
Альберт Эйнштейн - Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом”. “Основой всей научной работы служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную и познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве.
Ответы на некоторые вопросы с общественных лекций заслуженного профессора МДА Осипова А.И.:
- Здесь разговор велся вокруг вина. А другие спиртные напитки можно ли употреблять? Или только вино? Кто-то любит водку, кто-то пиво, кто-то – коньяк, джин, ром и т.д. по принципу: «аще что и смертное испиют, не вредит им».
- Избави Бог! Я считаю, что они одним миром мазаны – и пиво, и коньяк, и водка…
- Но вином гнушаться нельзя.
- Одно дело гнушаться, другое – воздерживаться. Это разные вещи.
Что значит – гнушаюсь? Под гнушением что разумеется? Когда Апостольские правила пишут о гнушении, что имеется в виду? Вино, мясо – т.е. рассматривается то, что является творением Божиим. Гнушаться творением Божиим грешно. Но рассматривать – одно полезно, а другое вредно – это моя обязанность.
Должен ли я гнушаться тигром? Нет, конечно, но предпочитаю быть от него подальше, чтобы не встретиться с ним в лесу, в Уссурийском крае. Я не гнушаюсь, но я боюсь. Нельзя – это смертельно. Кобра – творение Божие? Конечно, да и какая красавица! Только подальше, пожалуйста!
Надо понимать разницу между гнушением и рассуждением. Что мне полезно и что – вредно. Вот алкоголь – вреден. Моему организму трудно пить водку, коньяк, спирт, да еще неразбавленный. И здесь я – нет-нет-нет! Но не потому, что гнушаюсь, потому что для меня смертельно, потом что вредно. Это разные понятия – вред и гнушение.
- Вопрос заключался в том, что вино Господь благословил, мы его используем как вещество для совершения Таинства, а водка, пиво – это дело рук человеческих. Мы их не называем вином. Можно ли ими гнушаться?
- Гнушение – это омерзение, чувство презрения к чему-либо. Не думаю, что к спиртным напиткам стоит относиться с омерзением. Это вещи, которые вредны нам. Я лично подразделяю это так. В жизни есть разные вещи. От одних мы отвращаемся, другие нам полезны. Здесь спор о понятиях.
- Есть слова Священного Писания – вино веселит сердце человека. Какие еще плюсы есть в употреблении вина?
- Об этих плюсах пишет святитель Иоанн Златоуст. Он пишет, что разумное употребление вина дает здравие человеку.
Например, вы знаете, что есть лекарства, в которых употребляется яд змеи. Ужас какой! Лекарство… Кажется, что уж более парадоксального может быть! Даже яд змеи может быть лекарством. Но при каких условиях? МИКРОСКОПИЧЕСКИЕ ДОЗЫ. То же самое касается и вина. Только и всего.
Мой очерк "Зов сердца": /article-569.html
Пожалуйста, не отвечайте на это письмо, оно генерируется системой автоматически и почтовый адрес не мой, а сервера отправки, письма отправленные на этот адрес пропадут в Интернете и ни я, ни Вы потом их найти не сможем :)
Если есть необходимость написать мне, пишите через форму обратной связи на моём сайте: /author.html
Кроме указанного способа связи выше, ко мне можно подключиться в группе в Вконтакте: http://vkontakte.ru/club32798696
До свидания!
Подписаться на рассылку можно здесь.
Притчи:
Один ремесленник всю жизнь изготавливал оружие, и сумел добиться в своем деле великого мастерства.
Однажды он сделал медный щит, сияющий как солнце, и железное копь сверкающее ярче лунного света.
Вынес ремесленник на продажу щит и копье, и стал всем рассказывать, что щит его крепок и ничем нельзя его пробить, а острое копье может пронзает все, что угодно. На базарной площади собрался народ, все восхищались удивительным, непобедимым оружием.
И вдруг один ребенок спросил ремесленника:
- А что будет, если твоим копьем ударить в твой щит?
Не знал ремесленник, что ответить и устыдился своего хвастовства.
Толкование из православной копилки:
Нестяжательность (Старец Паисий Святогорец):
Эту замечательную жизнь люди наполняют трудностями, с глупым упорством гоняясь за материальными благами. Ну должны же они когда-нибудь осознать, что нельзя стать счастливым, не научившись удовлетворяться малым. Чем занимаются современные люди? Покупают, закупают, приобретают — вещи, машины, бытовую технику и массу всего другого. Конечно же, им не хватает денег, и они не знают покоя. Надо ограничить свои потребности и не иметь непомерных запросов, потому что когда мы довольствуемся только необходимым, нам не приходится все свое время тратить на работу. Тогда появляется возможность побыть дома с семьей, поиграть с детьми, заняться домашними делами, помолиться и просто отогреться в семейном тепле и уюте, а не проводить полжизни в дороге. «Не пецитеся о многом: едино же есть на потребу». Думаю, что надо беспокоиться не о том, как добыть побольше денег, а о том, как устроить свою жизнь по-православному и привыкнуть жить поскромнее, удовлетворяясь самым необходимым.
Высказывание известных людей о вере в Бога:
Альберт Эйнштейн - Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом”. “Основой всей научной работы служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную и познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве.
Ответы на некоторые вопросы с общественных лекций заслуженного профессора МДА Осипова А.И.:
- Здесь разговор велся вокруг вина. А другие спиртные напитки можно ли употреблять? Или только вино? Кто-то любит водку, кто-то пиво, кто-то – коньяк, джин, ром и т.д. по принципу: «аще что и смертное испиют, не вредит им».
- Избави Бог! Я считаю, что они одним миром мазаны – и пиво, и коньяк, и водка…
- Но вином гнушаться нельзя.
- Одно дело гнушаться, другое – воздерживаться. Это разные вещи.
Что значит – гнушаюсь? Под гнушением что разумеется? Когда Апостольские правила пишут о гнушении, что имеется в виду? Вино, мясо – т.е. рассматривается то, что является творением Божиим. Гнушаться творением Божиим грешно. Но рассматривать – одно полезно, а другое вредно – это моя обязанность.
Должен ли я гнушаться тигром? Нет, конечно, но предпочитаю быть от него подальше, чтобы не встретиться с ним в лесу, в Уссурийском крае. Я не гнушаюсь, но я боюсь. Нельзя – это смертельно. Кобра – творение Божие? Конечно, да и какая красавица! Только подальше, пожалуйста!
Надо понимать разницу между гнушением и рассуждением. Что мне полезно и что – вредно. Вот алкоголь – вреден. Моему организму трудно пить водку, коньяк, спирт, да еще неразбавленный. И здесь я – нет-нет-нет! Но не потому, что гнушаюсь, потому что для меня смертельно, потом что вредно. Это разные понятия – вред и гнушение.
- Вопрос заключался в том, что вино Господь благословил, мы его используем как вещество для совершения Таинства, а водка, пиво – это дело рук человеческих. Мы их не называем вином. Можно ли ими гнушаться?
- Гнушение – это омерзение, чувство презрения к чему-либо. Не думаю, что к спиртным напиткам стоит относиться с омерзением. Это вещи, которые вредны нам. Я лично подразделяю это так. В жизни есть разные вещи. От одних мы отвращаемся, другие нам полезны. Здесь спор о понятиях.
- Есть слова Священного Писания – вино веселит сердце человека. Какие еще плюсы есть в употреблении вина?
- Об этих плюсах пишет святитель Иоанн Златоуст. Он пишет, что разумное употребление вина дает здравие человеку.
Например, вы знаете, что есть лекарства, в которых употребляется яд змеи. Ужас какой! Лекарство… Кажется, что уж более парадоксального может быть! Даже яд змеи может быть лекарством. Но при каких условиях? МИКРОСКОПИЧЕСКИЕ ДОЗЫ. То же самое касается и вина. Только и всего.
Мой очерк "Зов сердца": /article-569.html
Пожалуйста, не отвечайте на это письмо, оно генерируется системой автоматически и почтовый адрес не мой, а сервера отправки, письма отправленные на этот адрес пропадут в Интернете и ни я, ни Вы потом их найти не сможем :)
Если есть необходимость написать мне, пишите через форму обратной связи на моём сайте: /author.html
Кроме указанного способа связи выше, ко мне можно подключиться в группе в Вконтакте: http://vkontakte.ru/club32798696
До свидания!
Подписаться на рассылку можно здесь.
