— Был я в селах и видел крестьянское житье: какая бедность везде! Какие рубища с бесчисленными заплатками! Какие изможденные лица от недостатка питания! Какие скорбные лица! Что пасынки, а не чада Божии? Богачи и смотреть на них не хотят, не хотят их одеть, напитать, утешить! Какова душа богатого! Как она противна Богу человеколюбивому! Не ублажай богатого, не льсти, не завидуй ему, а плачь о нем как о самом жалком человеке. Сравниваю мысленно город — особенно столицы — и деревни и дивлюсь контрасту между ними. В городах — роскошь безумная, миллионы, потраченные на ненужное великолепие, блеск и изящество. В деревнях — убожество крайнее, хаты или домики, большей частью крытые соломой, а обстановка — самая простая, для еды и пития — хлеб ржаной, похлебка — какую Бог даст... Человек, завидующий чужому богатству или удобству жизни, сам обнаруживает свое к нему пристрастие и ложное направление ума и сердца своего, и от Бога отступает сердцем, и идолопоклонником становится. Посмотри лучше на крестьянина: там напиток — вода, чай иногда — и не у всех, лишь по достатку каждого. Имение — две-три скотинки, лошадь и несколько овец — для еды и одежды... Деревенские жители — это мученики, скорбные вечно люди. Эти «последние» многие будут «первыми » в будущем веке. Завидующий богатству других обнаруживает тем скрытое желание самому завладеть их промыслом и богатством и вместе (обнаруживает) пустоту своего ума и сердца, и недостаток веры в Бога, Коим живет всякий человек, и (недостаток) любви к немощному и ближнему. Если бы Бог был богатством сердца его, никогда он не позавидовал бы богатству земному и тленному ближних своих, считая его суетным и весьма препятствующим спасению души его. Богатому крайне трудно войти в Царствие Божие, а погибнуть — легко, как евангельскому богачу-весельчаку или человеку-богачу, у которого был «хороший урожай в поле» (Лк. 12). Читай Евангелие и ищи: в чем мудрость христианина истинного? Не в нищете ли духа и самоотвержении? «Мы ничего не имеем, но всем обладаем», — говорит апостол (2 Кор. 6, 10).