По материалам рассылки от 24.03.2013

Притчи:

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог. — Господи! Это Ты? — воскликнула она с радостью. — Да, это Я, — ответил Бог. — А что у Тебя можно купить? — спросила женщина. — У меня можно купить всё, — прозвучал ответ. — В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег. Бог доброжелательно улыбнулся и ушёл в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой. — И это всё?! — воскликнула удивлённая и разочарованная женщина. — Да, это всё, — ответил Бог. — Разве ты не знала, что в моём магазине продаются только семена?

 

Святитель Феофан Затворник

Не должно смотреть, что дитя мало, – надобно с первых лет начинать остепенять преклонную к грубому веществу плоть и приучать дитя к обладанию над нею, чтобы и в отрочестве, и в юношестве, и после них легко и свободно можно было управляться с этою потребностию. Первая закваска очень дорога. От детского питания многое зависит в последующем.

 

Игумен Никон (Воробьев).:

Письма о духовной жизни.

Письма студентам

Московской духовной академии

6/II—61

Мир тебе! Мы уже соскучились по тебе, как твои дела? Не придавай значения, если к тебе будут относиться “пристрастно”. Ты вступаешь в жизнь все дальше и дальше, а люди все — падшие существа. Это падение не может не сказаться на отношениях к окружающим. Вот почему, между прочим, Господь сказал ученикам: Се посылаю вас, как овец среди волков, будьте мудры..., но Се Аз с вами есмь во вся дни.

 С одной стороны нужна и своя мудрость и осмотрительность, но главное — постоянное обращение за помощью к невидимому плотским человеком, но видимому духом Господу, обещавшему всем надеющимся на Него, что и волос с головы их не падет, без воли Его.

Уповая на Него, апостолы всё претерпели, но победили мир — небольшое количество овец победило несметные стада волков. Разве это не доказательство силы и промышления Божия? Однако Господь вчера и днесь той же и во веки. Обращайся во всех скорбях и затруднениях к Господу, и Той тя препитает.

Всегда, при любой спешке, можно мысленно обратиться к Господу и сказать : Иисусе Христе, помилуй мя; Господи, будь милостив ко мне, грешному»; или, как говорит Варсонофий Великий, хоть вспомни, что есть всевидящий Господь, видящий тебя, и этого достаточно, чтобы выйти из трудного положения. А когда скорбь придет и молитва не даст облегчения, то не унывай, не ропщи и не придавайся неверию; а помни, что без скорбей нельзя спастись, нельзя даже приобрести опыта житейского.

Но вера и молитва делают то, что скорбь приносит огромную пользу, а без молитвы может привести к ропоту, маловерию, вреду душе и телу. Вот почему и надо научиться быть всегда с Богом, а Он всегда с нами. С на­ми Бог! Разумейте языцы (страсти, бесы, падшие лю­ди — орудия бесов) и покаряйтеся, яко с нами Бог!Я открыл свое объяснение “Троицы” Рублева. Приедешь — расскажу. Уверен в правильности. Не знаю, есть ли где такое объяснение. У Алпатова нет, хотя он и близко подходит.Пиши, как твои дела, как у В. Не скорби при неприятностях: Возверзи на Господа печаль твою... и проч.Отмечай на письме, когда получишь и цел ли конверт. Очень народ стал ненадежный. 

Духовный алфавит:

 Тщеславие (Старец Паисий Святогорец):

 В духовной жизни нужно внимание. Делая что-либо из тщеславия, духовные люди опустошают свою душу. Их сердце не наполняется радостью, не взмывает ввысь. Чем больше растет их тщеславие, тем больше становится их внутренняя пустота и тем больше они мучаются. А там, где есть душевное беспокойство, отчаяние, — там бесовская духовная жизнь.

Те люди, которые выдают Божии дары за свою собственность, — самые бессовестные и несправедливые на свете, потому что нечестны по отношению к Богу и — что еще хуже — к самим себе, ибо по своей вине лишаются Божественной благодати. Бог отнимает у них Свою благодать, чтобы им не оказаться еще более неблагодарными и не пасть из-за их непомерного тщеславия.
Человек, который расстраивается из-за того, что упал в глазах людей, но которого не огорчает то, что он опечалил Христа, всегда будет удрученным и лишенным утешения, непрестанно будет падать, пока не смирится и не изменит свою жизнь. Только тогда он избавится от падений в земной жизни и от ожидающего его вечного падения.
Тщеславный человек никогда не приносит духовных плодов, а если и найдется у него их немного, то они будут гнилыми. Смиренный же человек, благодаря своей духовной нищете,
владеет духовным богатством.