Аборты. Прерывание беременности. Аборт. Медицинское прерывание беременности.



А.И. Осипов, профессор МДА
О  ЖИЗНИ  НЕРОДИВШЕЙСЯ

Впечатлительным людям, беременным женщинам, не собирающимся делать аборт, и детям смотреть НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ!


В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» значительное место уделяется проблемам биоэтики. Причина очевидна - с развитием биомедицинских технологий наука все глубже проникает в природу человека и подчас пытается не только ее исследовать, чтобы помочь в излечении от болезней, но всё настойчивее предпринимает и попытки изменить ее. Отсюда возникает множество проблем. Одни из них достаточно давние, другие – вполне современны и требуют особого внимания и оценки. КРАЙНЯЯ ТОЧКА НРАВСТВЕННОГО ПАДЕНИЯ Одна из таких проблем – уничтожение зародившейся жизни (аборты, абортивные контрацептивы). Ответ на нее давно известен: Церковь с самого начала своего существования и по настоящее время рассматривает аборты как тяжкий грех. Причина такого осуждения ясна: зародившаяся жизнь, самый маленький эмбрион – это человек. После слияния клеточных ядер материнской и отцовской клеток начинается жизнь нового уникального человека. Уже в этот момент предопределены все его черты, которые будут полностью сформированы в первые недели развития. Поэтому аборт и приравнивается к убийству.
Увы, аборты совершались с древнейших времен. Но если раньше любые действия по прерыванию беременности считались грехом и преступлением, то в 20-м веке во всех так называемых цивилизованных странах аборты были узаконены. О чем это говорит? Более ста лет тому назад итальянский юрист Рафаэль Баллестрини писал: «Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым».

Письмо Скачать MP3 |Фотина Никольская : Письмо

ДОРОГАЯ ЦЕНА АБОРТА


Между тем последние достижения медицинских наук говорят о весьма печальных последствиях абортов, необходимости избавления от этого зла и всё более подтверждают правильность церковного их осуждения. Современные медицинские, психологические и социальные исследования вскрывают тяжкие последствия абортов. Выводы очень серьезны. В результате абортов 6,5 млн. российских женщин стали бесплодными. Миллионы женщин страдают от тяжелых воспалительных заболеваний в том числе и хронических. Но тяжелы не только телесные, но и  психические последствия. В книге врача-психиатра В. Пултавской «Влияние прерывания беременности на психику женщины» (М. 2002) говорится, что аборт – это серьезная для женщины психофизическая травма, которая порождает высокую вероятность психических расстройств. Обусловлены они чувством вины, которая наблюдается, практически, у всех женщин.
Сообщается, в частности, что женщины, делавшие аборт, в 5 раз более склонны к наркотикам, чем не прерывавшие беременности, среди них в 6 раз больше самоубийств. «В рапорте Экблада из Швеции сообщается, что среди 479 женщин, совершивших аборт, которых автор обследовал в 1949 и 1950 гг., 58% стали психически неполноценными». Ассамблея Всемирной Организации Здравоохранения 1970 года, подтвердив резолюцию Женевской Декларации1948 г.: «Буду, безусловно уважать чужую жизнь с момента зачатия», тем самым еще раз напомнила, что уважая чужую жизнь (плода), женщина прежде всего спасает свою жизнь от всевозможных тяжелых последствий.
Очень многие женщины, которые забеременели до брака и по настоянию мужчин прервали беременность, не заключили с ними брака, но, наоборот, абсолютно порвали с ними всякие отношения. Сотни женщин признаются, что не могут любить, другие возненавидели мужчину, из-за которого сделали аборт. Многие же супружеские пары, «избавившиеся» от своего нерожденного ребенка, разводятся из-за возникающих серьезных разногласий. По общим наблюдениям, женщины, совершившие аборт, как правило, теряют свою мягкость, женственность, становятся более нервными, психически напряженными, легко уязвимыми. Даже когда аборт совершается по обоюдному согласию, мужчина и женщина в большинстве случаев становятся конфликтной парой, и конфликтность эта большей частью заканчивается разводом.
Показательны также статистические данные, касающиеся абортивной контрацепции (в результате которой уже зародившаяся жизнь уничтожается). Так, женщины, использующие такие контрацептивы, в 7 раз чаще делают аборты, чем те, которые их не применяют. Интересно, что в странах, легализовавших аборты, число тайных (подпольных) избавлений от  детей, до их рождения, не уменьшается. И можно понять, по каким причинам женщины пытаются это скрыть.
А вот к чести Англии нужно сказать, что там 55% врачей отказались работать в центрах аборта. Этого, к сожалению, не скажешь о Советском Союзе, который был первой страной в мире, легализовавшей аборты. Тем самым был нанесен удар против России, самой мощной в религиозном и нравственном отношении православной страны. Сейчас это с не меньшей силой осуществляется в глобальном масштабе. Вот пример. 17.04.2008 г. Совет Европы (ПАСЕ) подтвердил "право женщины в полной мере распоряжаться своим телом" и заявил о необходимости создания в странах-членах законодательных механизмов, санитарных, медицинских и психологических условий для эффективной реализации права женщин на "безопасный аборт". Документом предусмотрено введение обязательного сексуального воспитания в школах и других учебных заведениях, "чтобы избежать нежелательных беременностей". Также европейским государствам было предложено увеличить бюджетные ассигнования на производство и рекламу противозачаточных средств. Всё это настойчиво внедряется.
К сожалению, Россия занимает одно из первых мест в мире по реализации этих установок. "В 2007 году в России с помощью абортов, по данным директора департамента медико-социальных проблем семьи, материнства и детства Минздравсоцразвития Ольги Шараповой, было убито 1 млн. 407 тыс. детей"[1].
По поводу общего числа (зарегистрированные + незарегистрированные), эксперты, называют цифру от 2,5 до 4 млн. и более абортов в год[2]. Это одна из трагедий нашего времени.
В нашей стране женщины, конечно,  знают, что Церковь выступает против абортов и контрацептивов, что священники налагают епитимьи за эти грехи. Однако, как показывает практика, призывы Церкви доходят до очень незначительной части не только общества в целом, но даже и самих верующих. К этому греху, оказывается, можно также привыкнуть, как привыкают к курению, к ругани - в результате человек перестает его замечать. Потому многие, несмотря ни на что продолжают жить, как жили, даже не задумываясь о тяжких для себя и других последствиях такой жизни - и земных, и вечных. Они не задумываются над тем, что совесть можно подавить здесь, но тем с большей силой она заговорит там!
 
ИНСТИНКТ ИЛИ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ПОДХОД?
Итак, неужели нет выхода? Возникает этот вопрос в связи с интересным медицинским фактом, который, как говорят специалисты, у нас тщательно замалчивается. Существуют современные научные методы распознавания плодности (МРП), которые позволяют любой женщине, независимо от особенностей ее организма, проводя несложные наблюдения определять плодные дни с точностью 98 – 99.8 %. Применение данного метода не предполагает никаких искусственных противозачаточных средств.
Это означает, что для всех тех, которые по объективным причинам не могут в настоящий момент увеличивать состав своей семьи, открывается реальная возможность путем кратковременного воздержания от супружеских отношений избежать зарождения новой жизни и этим полностью обезопасить себя не только от аборта со всеми его духовными и нередко физическими, психическими и семейными трагедиями, но и от любых контрацептивов.
Таким образом, бесчисленное множество семей оказывается сейчас перед новой ситуацией: идти ли по-прежнему путем бездумной инстинктивной жизни со всеми вытекающими отсюда часто трагическими последствиями или разумно отнестись к этой серьезной проблеме и избежать беды?
Некоторые, конечно, не захотят утруждать себя рассуждениями - бездумная жизнь выглядит проще. Поэтому одни будут продолжать губить себя и будущее своего народа, живя по бездушному принципу: «После нас хоть потоп». Другие попытаются найти оправдание своей безответственности, безвольности ссылкой на Церковь, будто она в таком серьезнейшем вопросе требует от супругов полного подчинения похоти плоти и зарождать нового человека, не глядя ни на что, ни на какие условия жизни. Но Церковь, запрещая убийство зародившейся жизни, совсем не поощряет и безрассудного отношения к своим плотским влечениям даже в браке. Святые отцы подчеркивают, что нет добродетели без рассуждения. И потому, если даже небольшой вопрос решаем, обдумывая, то по-христиански ли будет дать жизнь новому человеку бездумно, стихийно, по-животному?
Если семья влачит жалкое существование, если родители с трудом содержат уже имеющихся детей, не зная, во что их одеть, как прокормить, если видят, что из-за их материальной неустроенности детям грозят материальные, психологические, нравственные (посмотрите на беспризорных!) несчастья, то какой выход правильнее? Что лучше с христианской точки зрения: дать жизнь ребенку, хотя бы он умер от голода, или же, не применяя никаких нравственно предосудительных средств, удержаться от зачатия, чтобы избавить его от тех бедствий и страданий, в которых родители и только они будут повинны перед свой совестью и Богом? Вот перед чем стоят сейчас многие семьи. И разве не ясно, что лучше?
В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» даются вполне определенные рекомендации по этому вопросу. В параграфе XII.3 читаем: «супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может "вместить" высокие требования воздержания, от тех, кому это не "дано" (Мф. 19. 11), и заботясь, прежде всего, о сохранении и укреплении семьи».

И всё же, не может ли такого рода воздержание стать средством для достижения целей эгоистических и потому подобных абортивным? На это отвечает «Социальная концепция»: «средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х.4). Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом» (ОСК. XII.3). Конечно, нет такой доброй вещи, которую нельзя было бы испортить, извратить. Еще древние римляне говорили: Abusus non est usus[3]. И здесь нужно просто сопоставить возможные злоупотребления этим методом с той пользой, которую он принесет в случае его должного применения. Использование этого метода какой-то частью людей в целях нравственно неоправданных (чтобы дети не мешали есть, пить и веселиться) не может умалить его очевидных преимуществ над всеми теми современными «методами», которыми нравственно и физически уничтожается сейчас наш народ.
Совершенно очевидно, что этот метод избавит множество женщин от тягчайшего греха и самокалечения, прекратит, по меньшей мере, убийство десятков миллионов нерожденных жизней. Тем самым применение этого метода изменит нравственный и духовный климат нашего общества.
Статистика говорит, что семьи, использующие МРП, более открыты продолжению рода и потому чаще осознанно многодетны. Разводы в таких семьях большая редкость. Разными исследователями констатируется не более 1% разводов в семьях практикующих использование этого метода. Дети из таких семей гармонично развиты и легче адаптируются в изменяющихся условиях современного мира.
ДУХОВНО ПОДГОТОВИТЬ РОЖДЕНИЕ
Пользуясь таким простым методом, как наблюдение и разумное воздержание, родители могут не только предотвратить негативные последствия слепого отношения к своим отношениям, но и выбрать время для того, чтобы новая жизнь развивалась в наиболее благоприятных условиях. Это актуально как с точки зрения психофизической, так и религиозной. Родители должны и нравственно, и духовно, и материально подготовить себя к дарованию жизни новому человеку.
Заповедь Бога сотворенному человеку делай и храни (Быт. 2: 15) распространяется не только и не столько на его отношение к окружающей природе, сколько и прежде всего на отношение к самому себе, к своей душе, к своему телу и, конечно же, к своей семье. Святые Отцы говорят, что слова делай и храни означают: трудись, контролируй, регулируй, чтобы все у тебя и вокруг тебя было разумно и прекрасно. Таково должно быть и отношение к деторождению - разумное, а не без-умное, с рассуждением, а не стихийно-инстинктивное. Эта разумность должна контролироваться как двумя первейшими заповедями Божьими - о любви к Богу и ближнему, так и чистотой совести.
Православная Церковь не призывает супругов к стихийным, нравственно не контролируемым отношениям, но она не требует и полного воздержания (как это делают некоторые самочинные наставники) от тех, кто по вполне объективным причинам (напр., бесплодие, возраст, нищета и др.) не может иметь детей. Апостол пишет: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7:5). Искушение от сатаны невоздержанием означает такую власть похоти над разумом и нравственным чувством человека, когда он оказывается не в состоянии воздержаться даже на малое время, и находит себе «оправдание»: как Бог даст. К сожалению, находятся апологеты такого неконтролируемого отношения к супружеской жизни. Вот пример высказывания одного авторитетного современного старца (не будем называть имя): «Супруги должны вверять свою жизнь Божественному промыслу и не составлять собственных планов. Они должны верить в то, что Бог, заботящийся и о птицах небесных, проявит намного большую заботу об их детях… Ему легко перестать давать супругам детей, если Он увидит, что их вырастить им уже не под силу». Старец, видимо, не ведал, сколько миллионов в России бездомных детей, которых родителям вырастить уже не под силу, но которые родились и пополняют ряды алкоголиков, наркоманов, заключенных и прочих людей «дна»! Бог позволяет людям творить свою волю! Недаром народная мудрость предупреждает: «Бог-то Бог, да сам не будь плох».
Если воздержание на время поста и молитвы – полезно, то неужели супружеское воздержание ради любви к тому, кто, получив жизнь, погибнет и телом, и душой - греховно? Сам Господь дал ответ искусителю на предложение поступить безрассудно, понадеяться на Божественный промысл: не искушай Господа Бога твоего (Мф. 4:7). Нельзя убивать зародившуюся жизнь (аборты, контрацептивы), но также недопустима и безрассудность в ее зарождении, когда очевидно на какие страдания она будет обречена из-за нашей халатности и невоздержания в самом малом. Бог призывает человека к жизни по совести, к разумному отношению ко всем проблемам жизни, и тем более к столь важной, как деторождение.
Но как легко некоторые наставники связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их (Мф, 23:4).  Живущим в браке, однако не имеющим возможности на данный момент иметь детей, благословляют (то есть приказывают): «Не хочешь плодить нищету - не плоди, кто заставляет? Живи целомудренно
Но, во-первых, разве супружеская жизнь, на которую благословил Сам Господь в Кане Галилейской, и которую Его Церковь благословляет особым таинством, есть нарушение целомудрия?! (Как живуча старая манихейская ересь!) В том же параграфе Социальной концепции напоминается: «Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на "недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке".
Во-вторых, такие «святые» советы-приказы может дать только человек, совершенно не понимающий, что редкие способны преодолеть силы естественных, негреховных влечений, вложенных Богом в природу всех живых творений. Поэтому подобные советы - один из верных признаков того, что данный руководитель духовно ослеплен, утратил чувство реальности и… чувство любви к людям. По выражению прп. Макария Египетского, такой наставник пребывает как бы в детстве, в состоянии очень неудовлетворительном (св. Исаак Сирин писал, что такой «недостоин называться святым»). А святитель Игнатий по поводу подобных руководителей писал: «В монастырях … наблюдается осторожность в советовании с ними... чтобы не вверяться поспешно и легкомысленно наставлениям таких старцев».
И последнее, о чем необходимо сказать. Богословское обсуждение этого метода, и его оценка с христианской точки зрения не должны стать препятствием к тому, чтобы как можно скорее избавить миллионы наших женщин от зарождения той жизни, которую, увы, они продолжают губить, губя себя.  Аборт
Аборт
Аборт
Аборт
Аборт
Литература:
В. Пултавская. «Влияние прерывания беременности на психику женщины». М. 2002. Владимир Фиалковский. Биологические ритмы плодовитости. Варшава. 1977.
Доктор медицины Иосиф Ретцер. «Естественное регулирование зачатия». Москва. 1995.
Колин Норманн. «Формирование семьи без контрацепции и абортов». Москва. 2009.


[1]
[2] Юрий Солозобов // Из выступления на круглом столе «Демографическая политика современной России». 21 апреля 2005 г.; Стенограмма дневного пленарного заседания Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации 30 марта 2005 года. // Агентство экономико-правовых консультаций и деловой информации – ; «Дети России и приоритетные национальные проекты плюс новая демографическая политика». Проект «Лица России». 01.03. 2007 г. –
[3]Злоупотребление (вещью) - не довод против нормального (ее) употребления.
Аборт=Прерывание беременности=Убийство

Теги:

КОММЕНТАРИИ

Обязательные поля для заполнения *
Ваше имя*
Адрес электронной почты (не публикуется на сайте)
Текст комментария*

Для отпарвки комментария ответьте на вопрос: Сколько будет: 3+9 =
(Комментарии на сайте публикуются только после модерации)
Комментарии посетителей сайта
Агапий. Заштатный священник 18.03.2015 12:41
Не могу молчать!Но и без слез не могу притронуться к этой больной теме. Провожал в последний путь лежащую с печатью улыбки на лице 40-ка летней женщины,а рядом полноценный ребенок (девочка),которая не захотела жить, после появления в этот мир (лежащий во зле).А мама ушла вслед за ребенком,которого она просила у БОГА. Младенцы видят весь мир и ангельский тоже!
Настя 01.10.2014 22:57
доброго времени всем читающим. хочу сказать и я пару слов так как эта тема горька и тяжела. Я сделала 2а аборта в своей молодости НО ВСЕМ КТО ДУМАЕТ ОБ ЭТОМ СДЕЛАТЬ ИЛИ НЕТ- СКАЖУ ТАК борт НЕ ЛИШАЕТ ВАС СТАТУСА МАТЕРИ дорогие девушки, женщины сделав аборт ВЫ ПО ПРЕЖНЕМУ ОСТАЕТЕСЬ МАТЕРЬЮ ТОЛЬКО МЕРТВОГО РЕБЕНКА И ПОВЕРЬТЕ ПРИДЕТ ТО ВРЕМЯ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ когда_вы_вдруг_сердцем запламенеете материнской любовью к КРОХЕ КОТОРОГО НЕ ЗАЩИТИЛИ НЕ ПОЛЮБИЛИ УБИВ ЕЩЕ И ЗАБЫЛИ. И ВСЕЙ ДУШОЙ ТОГДА БУДЕТЕ ОПЛАКИВАТЬ ЕГО И УКОРЯТЬ СЕБЯ. ПОТОМУ ЧТО ЖЕНЩИНА ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО МАТЬ ЕСЛИ ЭТА ПОТРЕБНОСТЬ ПО ПРИРОДЕ НЕ СОВЕРШИЛАСЬ ТО И ВНУТРИ ВАС БУДЕТ ТОЧИТЬ ЧЕРВЬ НЕ УСЫПНО не давая покоя это хуже тюрьмы , это хуже любых мучений, РАДОСТЬЮ МОЯ ЭТО АД. ПОДУМАЙ. У МЕНЯ СЕЙЧАС СЫНОК ЕМУ 1,6 АРСЕНИЙ. Я ЕГО ЛЮБЛЮ НО ПЕРЕЖИВАЮ БОЛЬШЕ ЗА НЕ РОДИВШИХСЯ СВОИХ МАЛЫШЕЙ ПЕРЕЖИВАЮ ЧТО НЕ МОГУ ДАТЬ ИМ ТОЙ ЛЮБВИ, НЕЖНОСТИ, ЧТО НЕ СМОГЛА ПОСМОТРЕТЬ ИМ В ГЛАЗА ПРИЖАТЬ К ГРУДИ ТЕПЛЫЙ КОМОЧЕК СЧАСТЬЯ И ЖИЗНИ КОТОРАЯ ПРИШЛА СВЫШЕ. СПАСТИ ГОСПОДИ НАС ВСЕХ.
Александра 30.12.2013 13:04
не знаю смогу ли замолить свои грехи, но может кого-нибудь мои строки остановят от принятия решения идти на аборт - первый аборт сделала в 17 лет. Аборт был жудким - первый раз выскоблили под общим наркозом, сразу отпустили домой - мама забрала, но к ночи поднялась температура - матка закрылась - увезли по скорой и второй раз скоблили наживую - орала так что наверное вся больница сотрясалась - скоблить по живой ране да ещё воспалённой - это было страшно больно, но у врачей тогда была видимо такая установка - мне спасали жизнь - после этого аборта похудела страшно и возненавидела своего "друга" - он просто исчез после того как сказала что беременна, а потом появился, когда меня выписали после больницы - было желание спустить его с лестницы, но сил не было и никогда не хотелось его видеть. Через два года вышла за муж - я всё это время думала ну кому я нужна, но нашёлся полюбил, а через полгода после свадьбы попала в больницу - поликизтоз яичников - операция - резекция обеих яичников. Муж очень хотел детей и я лечилась три года и у медиков, каждые полгода в больнице лежала и травы, настойки бабушки-знахарки пила. Забеременела - выносила сыночка на гормонах, врачи сказали что это чудо - чудо что смогла забеременеть и выносить, через три года второе чудо - сейчас мои сыновья уже взрослые, а когда мне было лет 40 я забеременела ещё раз - в семье было всё плохо, муж жил своей жизнью - у него была любовница, я чтоб отомстить стала встречаться с другим мужчиной - уж такие желающие всегда найдутся и забеременела и даже не знала от кого - решила не сохранять - меня отводили от греха Высшие силы - в одной поликлинике аппарат сломался, в другой очередь большая на эти дни - не записали, в третьей закрыли отделение проводился какой-то семинар - но в одной поликлинике города - мне всё-таки сделали миниаборт и показали потом кусочек ткани, сказали что это тот самый зародыш, мой неродившийся ребёнок. Муж когда узнал что у меня другой мужчина - я думала разойдёмся и всё, а он принял решения сохранить семью и отказался от своей любовницы и вернулся в семью и я подумала-подумала тоже отказалась от развода - ведь у нас двое детей, а несколько лет спустя у меня обнаружили опухоль яичника - она была размером на всё брюхо - такая огромная что даже не могли определить откуда она растёт - на понедельник назначили операцию, а днём раньше - в воскресенье опухоль разорвала яичник и спасибо медикам успели прооперировали и спасли меня - вырезали практически всё женское - я знаю что это было наказание и правильное - я осталась жить, но вот угрызения совести от них куда деться - мне на исповедь идти стыдно - стыдно признаться в этих грехах, прошло десять лет после аборта, а душа ноет и ноет... 1 января пойду на исповедь - жить так тяжело
Татьяна 29.11.2013 23:31
Смерть рожденного ребенка кровоточащая рана в сердце матери.Я много лет живу с незаживающей раной, т.к. убила сама своего первенца,молюсь и прошу прощение у Господа и у младенца,мне его так не хватает.
Любовь 05.09.2013 14:40
Аборт - это ужас!Все правильно написано.Я росла 6 ребенком в семье,где было 8 детей.И это тоже ужас!Конечно,родители жили в деревне,рожали всех.А каково детям расти в нищете и унижении?!У меня не было детства...Хотя родители трудились день и ночь,но нищета лезла из всех щелей.И никто нас не жалел,меня никто никогда не погладил по голове и не сказал ласкового слова............
Балан ольга 14.01.2012 15:19
Милые девушки я со с своим мужем живу 14 лет и неразу не делала аборта,и уменя прекрасных два сына прежде чем спать подумайте а будете потом вы нужны своему милому вы убиваете себя и свое здоровье,Меньше пейте и будет разум
Человек 08.11.2011 21:11
Я еле сдерживаю слезы... Аборт это детоубиство. Неужели есть "человек", который думает иначе?
Умная малява 04.11.2011 21:55
Может для своих 12 лет я мало знаю, но смотря как девушки делают аборты, думаю: А если бы моя мать сделала-бы аборт? Задумайтесь! Этот зародыш, расчлененный на кусочки мог бы вам в старости стакан воды подать, или хотя-бы похороны организовать!
Мария 03.11.2011 01:01
миленькие девушки будьте благорозумны,дарите щастье,любовь,жизнь,благодарите Бога за то что вы живете и дарите жизнь.
Таня 13.08.2011 21:15
я плачу,женщины,милые,-одумайтесь,неужели у вас нет сердца?аборт это такой страшный грех ,его нельзя замолить.
Ксения 28.01.2011 18:46
Теперь, я поступила бы по-другому, но теперь уже поздно. После давнего аборта, заберемениить так и не получилось.
Наталья 22.12.2010 18:43
Очень мало научных подтверждений, и исследований на тему последствий абортов, на психику женщин, на их эмоциональную сферу и в общем на жизнь после аборта вообще.Они засуют эту проблему глубоко,а она потом вылазеет периодически как "иголки у ёжика".Я думаю,что у любой девушки после аборта имеется "душевная травма".Я многодетная мама дети-моё богатство и радость,никогда не делала аборта и вам не советую.Профилактикой абортов нужно заниматся в школе изучая на уроке биологии развитие зародыша па дням и неделям,что он чувствует как растёт ,урока два-три классе в 7-8,отдельно для мальчиков и девочек.Я права?????????
Леся 03.06.2010 04:05
Помолитесь за меня--мне плохо !